Chaque jour, à chaque messe, le prêtre prononce ces paroles de la consécration du calice : « Ceci est le calice de Mon Sang qui sera versé pour vous et pour beaucoup, en rémission des péchés ». Par ces paroles, le prêtre rappelle la valeur expiatoire du Sang de Jésus et il suggère la triste réalité du refus de la grâce du très précieux Sang de Notre Seigneur.

Le mot expiation (hébreu : kippourime) signifie « COUVRIR » exprime l’idée de couvrir le péché. Le besoin d’une expiation est devenue une nécessité, parce que sans cela les péchés commis par Israël (Lévitique : 16 / 29 à 34) l’auraient assujetti à la colère de Dieu.

Le jour des expiations avait donc pour but d’offrir un sacrifice parfait, capable d’effacer tous les péchés qui n’avaient pas été expiés par les sacrifices offerts tout au long de l’année. Ce jour donnait lieu à un Rassemblement solennel, au cours duquel Dieu offrait un moyen de salut en acceptant à leur place la mort d’une victime innocente (l’animal sacrifié). Cet animal portait leur culpabilité leur châtiment (Lévitique : 17 / 11) et son sang couvrait leurs péchés, et payait leur rançon. (Exode : 30 / 12 - 15; Psaume : 49 / 8; 1 Timothée : 2 / 6).

« En lui, nous avons la rédemption par son sang, le pardon des péchés selon la richesse de sa grâce » Ephésiens : 1 / 7

« C'est pourquoi Jésus aussi, pour sanctifier le peuple par son propre sang, a souffert hors de la porte. » Hébreux : 13 / 12 

« Ils l'ont vaincu à cause du sang de l'Agneau et à cause de la parole de leur témoignage.» Apocalypse : 12 / 11

« A bien plus forte raison, maintenant que nous sommes justifiés par son sang, serons-nous sauvés par lui de la colère. » Romains : 5 / 9

« Ainsi donc, nous avons l'assurance d'un libre accès au sanctuaire par le sang de Jésus, accès que Jésus a inauguré pour nous comme un chemin nouveau et vivant au travers du voile, c'est-à-dire de sa chair; »  Hébreux : 10 / 19 – 20